Сеть

Чем больше времени я провожу с лошадьми, тем больше понимаю, что все они – не отдельные живые существа. С духовной, энергетической точки зрения все мы – энергия, и все мы едины. Мне кажется, что лошади чувствуют эту связь острее. Они как бы являются частями одной сети (=табуна), и каждая часть влияет на остальные. Исключение составляют лишь лошади, “выдернутые” из естественных условий людьми. Тренеры и берейторы зарабатывают на том, что выдергивают лошадей из “сети”, считая это необходимой составляющей тренинга.
Некоторые пользуются связью лошадей для достижения своих целей. Каждый, кто пробовал достаточно долго преследовать лошади, знает, что в какой-то момент лошадь пойдет к нему. Удобнее и быстрее добиться этого силой. Много статей написано на тему такой работы – в какой-то момент лошадь сдается и принимает все, что человек от нее хочет, но на самом деле она глубоко травмирована, как мышь, с которой играет кошка, и чтобы перенести дальнейшие страдания, лошадь прибегает к естественной “анестезии”…
Я полностью согласна с вышеобозначенной логикой. Более того, что в полной мере прочувствовала ее на себе… Но она не полностью объясняет, почему в какой-то момент лошади начинают сотрудничать (английский термин ‘join up’) с людьми.
Размышляя на эту тему, я прихожу к выводу, что мы, люди, извлекаем выгоду и эксплуатируем лошадей. Но осознаем ли мы, что делаем? Не знаю, но с энергетической точки зрения мы просто силой врываемся в существующую сеть.
Быть может, сеть является механизмом вживания, позволяя лошадям чувствовать друг друга, оставаться вместе, сосуществовать и объединять силы против опасности. Мы должны помнить и принимать во внимание, что все это живет и в современной лошади. Это то, что некоторые называют “табунной зависимостью” (звучит так, будто это болезнь или недостаток!) и считают угрозой для своих отношений с лошадью.
Если вы вынуждаете лошадь идти туда, куда вам надо, будь то лакомством или силой, однажды вы окажетесь внутри сети. Все эти подходы имеют одно общее – они строятся на давлении, напряжении, меняя лошадь, как кузнец меняет форму раскаленного металла. Вы становитесь источником изменений, вы дергаете за ниточки, являясь частью сети… Но вы действуете в одностороннем порядке. У вас с лошадью нет двусторонней связи, и лошадь всего лишь подчиняется вам, что противоречит ее естеству.
Из моего личного опыта, есть возможность стать частью сети на равных, оставляя за лошадью свободу выбора и не выдергивая ее. Лошадь теряет связь с сетью только в состоянии психической травмы, поэтому потерю связи с табуном нельзя считать плюсом. Табун или сеть для лошади – это ее семья, ее безопасность, ее целостность. Свобода от табуна не должна являться вашей целью. Наоборот, вы должны стремиться стать частью этого табуна, оставаясь при этом понимающим человеком, а не “другой лошадью” или “опасностью”. Нужно стремиться прочувствовать эту связь, извлечь из нее знания.
Процесс требует времени. Нам, людям, хочется все распланировать, разложить по полочкам… и из-за такого настроя мы зачастую теряем связь с настоящим. Добившись от лошади сотрудничества (join-up), мы добиваемся того, что лошадь принимает нас, и мы можем двинуться к новой цели. При этом нас не волнует мнение лошади! Если же вы хотите стать равноправной частью сети, то необходимо ПОСТОЯННО прислушиваться к малейшим сигналам. ПОСТОЯННО!
Зачем становиться частью сети? Чтобы не вредить лошади. Будучи частью сети, вы сможете передавать лошади свои эмоции, баланс, снимать физические блоки, т.е. исправлять недостатки, или просто набираться опыта. Для этого нужно быть равным членом сети, нужно отойти от стереотипов и начать чувствовать, нужно отказаться от стремления к результату и отдаться процессу. Вы сами почувствуете, что требуется для того, чтобы соединиться с энергетическим полем лошади, не доминируя над ней. Откройтесь лошади и она откроется вам.
 
Камий Даро
15079002_1488238857858368_1500408592913307661_n
Share

Нарушение правил. Еще раз о роллкуре.

О роллкуре много говорят и пишут. После публично высказанного недовольства этим методом работы было приведено много доказательств причиняемого им вреда – поищите в интернете, в печатных изданиях, в видео и аудио источниках. На эту тему проводят семинары, читают лекции, пишут книги и т.д. В числе обсуждаемых аспектов:

  1. Физические изменения – временный, а чаще необратимый вред для скелета и мышц.
  2. Психологический вред – лошадь либо становится психически неуравновешенной и сопротивляется, либо, что обеспечило роллкуру его популярность, ее «ломают», добиваясь полного смирения.
  3. Использование роллкура классиками, которых так не любят последователи метода Гериньера, – Боше и герцога Ньюкаслского.

plate12plate56bauchersitspluvinelsits

Такие крайности, как роллкур, стали возможны только благодаря тому, что большинство так или иначе использует менее радикальные, но схожие приемы. При этом, что касается конкретно роллкура, далеко не все формы глубокого сгибания вызывают столь негативную реакцию.

К глубокому сгибанию прибегают практически во всех конных учреждениях, будь то вестерн или английская или даже классическая школа выездки.

clinton-anderson-pulling dressage-horse-heavy-handsТакая работа ведет к потере осанки лошади. Правильная осанка подразумевает равновесие, силу, координацию и здоровье. С потерей осанки теряется один или несколько их этих элементов – она «сваливается» на перед или утрачивает координацию движений. Выездковые лошади высокого уровня очень часто демонстрируют потерю качества базовых аллюров – это и разрозненная работа диагоналей на рыси, и четырехтактный галоп, и близкий к иноходи шаг. При выполнении элементов с высоким уровнем сбора лошади практически падают. Конечно, все это обычно скрывает энергия напряжения, и мы видим взмахи ног практически до потолка и столь явную разницу между медленным, практически мертвым пиаффе и взрывом «прибавленной рыси».

Обычный человек без специальной подготовки вряд ли отличит правильную осанку от неправильной даже у человека. «Правильным» нынче стало то, что «приятно» глазу, а не то, что наиболее полезно для сохранения здоровья и производительности.

Что касается всадника, то его осанка зачастую отражает осанку лошади. Он наклоняется, сутулится, он неуравновешен и не отцентрирован. Он не обладает ни должной силой, хотя именно за счет нее он управляет лошадью, ни координацией, необходимой для независимой работы разных частей тела. Он создает в лошади те проблемы, с которыми борется сам.

tuscanytalosdressage2003grahamindoor-600-x-494dressageТрадиция использования шеи лошади как рычага и контроля берет свое начало в далеком прошлом. Когда мы не понимаем всей глубины искусства коммуникации с животным, мы прибегаем к физическому воздействию как средству достижения цели. Парадокс: мы можем быть сильными или точными. При этом мы не можем обладать силой без точности, равно как и точностью без силы. Полагаясь исключительно на силу, мы теряем точность и притупляем свою чувствительность к давлению. Мы вновь обретаем точность только при уменьшении давления и отказе от силы. Точность и сила взаимосвязаны и сдерживают друг друга. Они должны находиться в балансе.

powerandpaintlargeВсадница международного уровня Коби Ван Баален

Роллкур то и дело вызывает споры в конной среде, оставаясь при этом допустимым «в профессиональной среде». Определенными привилегиями обладают также те, кто прибегают к шпрунтам и прочему дополнительному снаряжению, использование которых подразумевает наличие опыта и профессионализма, которые, в свою очередь, должны делать их применение абсолютно ненужными (еще один парадокс). Это обоюдоострый меч. Регулярное нарушение некоторых правил на соревнованиях способствует нарушению еще большего числа правил, а, следовательно, непониманию принципов коммуникации и конечной жестокости. Например:

401-6 Голова лошади должна сохранять устойчивое положение, как правило, слегка вперед от вертикали, при податливом затылке, являющимся высшей точкой шеи. Не должно возникать никакого сопротивления всаднику.

402-1 (Остановка) Шея должна быть поднятой, затылок наивысшей точкой, голова немного впереди от вертикали.

403-1 (Шаг) Шаг – это марширующий аллюр “в четыре темпа”.

403-2 (Шаг) Если передняя нога и задняя нога с одной и той же стороны двигаются почти в один удар, то шаг имеет тенденцию к переходу в иноходь. Такая неравномерность на шагу, могущая привести к иноходи, является серьезным нарушением аллюра.

414-4 (Пассаж) Серьезными ошибками пассажа являются: неравномерность движения задних ног, качание из стороны в сторону переда лошади или ее бедер, “волочение” задних ног, а также поддергивание передних или задних ног.

415-1 (Пиаффе) Круп слегка опущен, слегка опущены задние конечности, с активными скакательными суставами, хорошо подведены, обеспечивая свободу, легкость и подвижность плечам и всему переду лошади. Каждая диагональная пара ног попеременно поднимается и опускается в ровном ритме со слегка увеличенной фазой подвисания.

415-3 Шея лошади поднята и округлена, линия головы – вертикальна. Лошадь, поддерживая легкий и мягкий контакт с поводом, должна сохранять гибкий затылок.

415-5 Серьезными ошибками являются: даже малейшее движение назад, неравномерность движения задних ног, перекрещивание передних или задних ног, раскачивание из стороны в сторону переда или зада лошади. Нельзя назвать правильным пиаффе, когда движение будет заторопленным, скачкообразным, неравномерным или неровным, а также без фазы подвисания.
Еще кое-что из правил FEI…

417-1. Повиновение – это не слепое подчинение, а послушание. Оно проявляется в постоянном внимании и готовности лошади, в уверенности во всем ее поведении, а также в гармонии, легкости и непринужденности, демонстрируемых ею при выполнении различных упражнений. Степень повиновения выражается также в принятии повода: с легким мягким контактом и гибким затылком, или с сопротивлением или уклонением от руки всадника, когда лошадь идет через повод или “за поводом” соответственно.

417-2. Признаками нервозности лошади, ее напряжения или сопротивления являются: высовывание языка, перекидывание его через железо или его полное впячивание, а также скрежетание зубами и кручение хвостом. Такое поведение должно быть учтено судьями при выставлении как оценки за конкретное упражнение, так и общей оценки “за повиновение”.

rollkur_andreasblackface418-1 (всадник) Пятки располагаются в самой нижней точке.

419 Цель международных соревнований по выездке FEI учредила Международные соревнования по выездке в 1929 году, преследуя цель защитить искусство верховой езды от возможных искажений и сохранить в чистоте ее принципы и передать их нетронутыми будущим поколениям всадников.

Как же получилось, что мы так далеко ушли от этих идеалов, что столь простые правила FEI пускаются по боку, а награждают тех, кто, собственно, эти правила и нарушает? «Затылок – высшая точка» и «нос перед вертикалью» пали жертвами показного, фальшивого «повиновения» и применения силы.

Одна из наиболее успешных езд Андреаса Хельгестранда на 9-летней кобыле демонстрирует много нарушенных правил. Хотя здесь и нет роллкура, это показывает, как мелкие нарушения ведут к срыву на жестокость.

479448868_a5c4c8dada_o439514934_1b2149279cОбратите внимание на поднятые вверх пятки всадника. Нос лошади находится за вертикалью. Лошадь машет хвостом. Чрезмерное слюноотделение. Лошадь далека от сбора – задние ноги волочатся позади. И это – лошадь-победитель!

Если мы допускаем распущенность в базовых элементах выездки, не удивительно, что очень скоро мы начнем закрывать глаза на присутствие и растущую популярность роллкура. Победа любой ценой, медаль любыми средствами. Почему мы так боимся защитить своих лошадей от жестокости? Лошадь и ее благополучие должны быть приоритетом!

ankyandreas-helgestrand-2015Оригинал: http://www.writingofriding.com/in-the-media/hyperflexion-breaks-the-rules/

Share

Без правил

Мне кажется, принцип “без правил” работает в обоих направлениях. Иногда интуиция подсказывает ударить в ответ или отстоять нарушенную границу личного пространства, и по этому поводу не стоит переживать, потому что безопасность лошади в табуне напрямую связана с уважением личного пространства, и любая лошадь ответила бы на нарушение границ агрессией.

Все зависит от намерения, лежащего в основе агрессии – если это спонтанная реакция, то все в порядке и в рамках естественного. если же причина агрессии – страх повторения ситуации или моральное осуждение, то все иначе, и эти чувства не позволят нам “отпустить ситуацию” и двинуться дальше.

Как правило, именно беспомощность человека является его лучше защитой в отношениях с лошадью, так как она не сделает вам плохо, если вы не представляете для нее опасность. Однако не так давно меня достаточно сильно укусили как раз тогда, когда я была абсолютно беззащитна. Более того, я оказывала знаки внимания этой самой кобыле, почесывая ее грудь, что ей всегда нравилось. Нужно сказать, что эта кобыла – лошадь с непростой историей, в которой присутствовали случаи агрессии по отношению к людям. Иными словами, сложный случай. Мы решили большую часть ее проблем, полностью игнорируя ее агрессию, и при таком подходе она редко когда развивала свои угрозы во что-то большее.

Укусив меня, она серьезно нарушила мое доверие к ней и поставила под угрозу те отношения, которые у нас сложились за несколько лет. В тот момент мне показалось логичным отогнать ее. Я почувствовала, что необходимо отстоять свои границы, потому что одной из проблем ее прошлого опыта было то, что люди не создали четкие границы, а, когда она заходила слишком далеко, проявляли агрессию.

Важно, что я не приняла произошедшее на свой счет и не обиделась. Позже я вернулась к ней и провела с ней какое-то время, чтобы показать, что ничего не изменилось. Я уверена, что она укусила меня не просто так. Возможно, у нее взыграли гормоны. Возможно, причина в эмоциональной нестабильности, связанной с изменившимся не так давно статусе в табуне. В любом случае, есть границы, которые нужно отстаивать, – например, когда это связано с физической безопасностью. Как правило лошади естественным образом уважают эти границы (это уважение заложено в них природой), но иногда им приходится напоминать, что мы люди, более хрупкие, чем они!

Габриэль Даро

Share
Share
Share